學習批判社工，所為何事？

基變與批判社工對於實務社工到底有什麼幫助？這問題實在不易回答，昨天晚上到今天早上反覆在想這個問題。

回答的困難，來自於自身經驗的侷限。我不是一個實務工作者，我的身分還是學生，我的身心狀態都是一個還在高教體制裡活的人，而不是在公家機關或民間社福體 制裡。所以，一定有很多變數，是目前的我難以想像的。我可以在這邊講很多美好的目標，但可能對於實務工作者來說一點幫助也沒有。

用「共舞」取代「說服」吧！

學社會學的劉華真說：

「這個「以社會學來感化父母大失敗」的經驗，給了我兩個重要的教訓。
第一個教訓是，和自己親近的人意見不合唱反調，是非常非常痛苦的一
件事，要化解這樣的痛苦，各種溝通能力的培養，是非常重要的，因為
如果連身邊的人都無法說服，那還想去說服誰呢？第二個教訓是，我的
社會學學得還不夠好，如果這門學科，教會我認識隱藏在人類行為背後
結構的力量，但我還沒有成功地運用社會學知識去瞭解人，瞭解我的父
母，所以我還無法結合他們的生活經驗、運用他們能夠理解的語言，來
讓他們看到那些他們視若無睹、但我覺得非常重要的事情。」

這真的非常有趣...社會學家的幕後告白。

對都市原住民的一些想法

2012/7/28

在台中大雅忠義社區待了兩天，自己對於都市原住民的一些想法：

1. 關於大白天喝酒：其實這是很常被提出來的「議題」（我不喜歡說這是個「問題」）
，也是考驗助人者願不願意繼續理解原住民生活方式的分水嶺。許多人一談到原住民喝酒
，就會搖頭，表示這些人不值得繼續幫助，或是認為他們觀念有問題。我想比較貼近原住
民的方式，就是試圖去了解喝酒透露出來的「訊息」，以及喝酒背後所隱藏的「結構」，
才能真正找到與原住民共同協力的方式。

個案工作做為轉化社會結構的觸媒

讀很多批判社工的論述，就會告訴你「集體」的重要性，
不可以把社會問題個人化，不可以只做個人歸因...
或是個人的情緒、感覺、身體彷彿消失在批判社會工作裡面，
變成一個不知道該怎麼去處理的面向。

面對社工師法的情勢分析

熟識我的人都知道，我反對社工的建制化與證照化、反對學者專家主導的社工師考試。

儘管日後在資源分配上，的確，我會感到害怕（委託方案要求要有社工師考試資格），但
其實我最害怕的事情是，在社工師考試這個議題上，我不知道該怎麼面對那些，已經考上
社工師，卻是我要好的同學們。

分數作為相互理解的「信物」

王行老師寫道：「我希望能與學生們重新思考分數和我們的關係，它可以不是一種控制工
具，而是在相互理解的過程中的＂信物＂，表徵著對關係中善意的肯定，對繼續前進的支
持與鼓勵。每一個＂分數＂都是我努力於理解學生處境而給予的回應，並希望藉此回應使
學習往更深處划進。 」

有沒有一種切身地運用社會學知識助人的方式？

http://enoemoskeepgoing.pixnet.net/blog/post/37056535

雖然這篇文章的主要重點是想要傳達一個非常「社會學式」的訊息：
「做自己」這個日常語言在社會學的眼中是有問題的，
因為這個社會中，成員之間的互動，
產生了個人無法立即察覺到的社會結構，
對個人產生影響，而無法使個人想要做自己就可以做自己。

不過呢，對我而言，這篇文章的教訓反而是：
有社會學的知識，不代表可以順利幫助有困難的人，
有時候反而還會把人搞得心情更差。

讓「我是不是社工」成為外星語吧！

2012/9/8

今天參加工會的幹部培訓，請了林佳和來講校園勞動，以及邱花妹來講性別與公共參與。

跟許多參與工會的人可能不同，我認為自己參與工會，某一部分的想法是「我還是在做社會工作」，只是，當工會秘書大概不會被現在的台灣社工界，視為是社工工作的一環。

享有更「高品質」的服務？

「部落的XX應該享有更高品質的生活方式」。

這是我近幾年來投入探究（但尚未深度參與）部落工作時，很常聽到的一個論述。

誰才是專業的社工督導？

誰才是專業的社工督導？

─談草根助人者的在地知識與社群鑲嵌性

廖貽得＊

摘要

　　「她什麼資格都符合了，就差在她提不出機構督導是社工背景專業而已。」這是我參與一次學校內部的會議，為了審查一位學生是否可以抵免實習學分時，與會的師長對同學的實習經驗所提出的質疑。雖然最後因為還不適用社工師法的規定，會議結論仍讓同學得以抵免學分，但卻讓我回憶起接受助人實習教育過程中，所遇到的幾位讓我印象深刻的工作者樣貌……

不是「文化刺激」不足，是「文化資本」如何被形塑的問題

「文化刺激」，
這是一個很奇怪的概念。

在看一些幼兒教育的文獻時，
描述偏鄉或原鄉地區的幼兒發展總會提到：
由於這些地區幼兒的「文化刺激」不足，
所以應該多多給予「文化刺激」。

請問，「文化刺激」究竟是什麼？

社區工作的藝術：等待、深度閱讀、實作優先

社區工作最需要的，或許就是「等待」與「深度閱讀」的藝術。

這禮拜三晚上，聽了在「台灣原味」進行部落產業培力工作 的吳美貌分享。一開始其實聽起來很平常，跟一般資本主義的概念沒什麼兩樣，講故事行銷、經濟規模。不過後面講到各個部落的案例，就非常精采。石磊共同經營 農場，當初是她最早進去陪伴的。一開始 mama 徐大衛開會都會想要逃跑，到後來我們山學團隊員上去的時候，一開口就是兩個小時的有機農業經。的確，我從來沒有想過，徐大衛長老剛開始的狀況是這樣。我一 度誤以為徐大衛天生就是做有機農業的，因為我們每次遇到他，他真的都在有機東、有機西。

朝向集體的人與集體社工的實習

舊稿重貼，這是原來自己是單獨作者的版本。

作者／台灣大學社會工作研究所碩士班一年級  廖貽得

只是實地去操作練習，還不是正式合格的生員。 

──教育部重編國語辭典修訂本，「實習生」詞條

I am a human first, then a lawyer.

──The Street Lawyer

在台灣，「實習生」是選擇就讀社工相關系所的學生，一條必經的社會化之路。剛出校門入職場的社工新鮮人，時常跟同事交換的話題大部分會包含：你／妳以前 在哪裡實習的？「實習」，彷若一張隱形的身分證，讓自己身為社工得以在就業市場中被辨識、標籤、分類，而「實習生」就是獲得這張身分證之前，社工系學生暫 時棲身的身分與居所。

被管理學「打擾」的社工

被管理學「打擾」的社工  

              

2010/10/13

 

台大社工所一年級  廖貽得

註：這本來是我上「質性研究」的作業之一，老師要同學書寫問題意識與生命經驗的關係，我把題目改成「被管理學打擾的社工」。

「實習」作為我的勞動初體驗

　　最近研究所要開始聯絡下學期的實習機構，大家如火如荼在準備自己的履歷、自傳等資料，但對我來說這一切都是非常新鮮的，因為我並沒有任何勞動的經驗。每次聽到身旁朋友描述他們的家教、打工經驗，如何跟要求很多的家長談條件、遇到如何嚴苛、不近人情的雇主等，一方面我覺得這些經驗好像離我很遙遠，因為我沒有這樣的經驗；一方面卻又覺得好像很接近，因為我馬上也要踏入那樣的勞動市場，成為勞動者的一份子。

從永和翩然降落在piuma的kalabiyabi（四）

四、結語：piuma滋養我的花蜜

 

　　經過了兩個月，我覺得我對於之前自己所持的疑惑，可以有一些初步的答案。當然，這些答案會隨著每次回去部落而有所改變，是一個進行中的過程。

從永和翩然降落在piuma的kalabiyabi（三）

三、在部落，我是貽得？

 

1.   吃飯的學問

 

　　在部落閒晃，一定會遇到吃飯的時間。有時候會在部落中不同的商店用餐，有時候則是會到不同部落人的家裡面一起吃飯，對我來說，這些時刻不只是吃東西而已，更是近距離參與部落日常生活的時刻。

從永和翩然降落在piuma的kalabiyabi（二）

二、在協會，我是實習生

1.   托育是什麼？

 

　　我因為對部落托育好奇而來到平和，但對於「什麼是托育」其實一點也不了解，我不了解如何照顧小朋友、對幼稚教育一竅不通，也無法想像社工在這裡的角色是什麼，我只有針對部落托育政策做過分析，卻對教學現場完全沒有概念。因此，想像中我以為實習期間會花很多時間在托育班現場陪伴孩子，但我又不是幼教專業背景，我該觀察什麼？當然我可以觀察老師如何跟孩子互動，不見得跟社工完全無關，當我日後遇到孩子時我也可以試試看這樣的互動方式，但我總覺得還是跟社工有段距離。這讓我想到，儘管來之前我想把「社工」的框框放下，顯然我還是帶著「社工」既有的眼鏡在部落遊走，要放下框框很難。

從永和翩然降落在piuma的kalabiyabi（一）

從永和翩然降落在piuma的kalabiyabi

─社會工作暑期實習總報告

實習生：台灣大學社會工作研究所碩士班二年級 廖貽得

實習機構：屏東縣泰武鄉平和社區發展協會

實習期間：2011/7/3-8/27

機構督導：平和社區發展協會總幹事 德布藍恩

學校督導：吳慧菁 老師

成為彼此的酵母─社會工作研究法的學習與助理教學反思（二）

3. 失眠，是轉化的開始…

3.1 帶著生命經驗與問題意識共舞

　　在修大學部的研究法課程時，我報考台大的社工所，考上之後繼續上課。修完課之後的一年，在因緣際會下，選擇擔任社工研究法的教學助理，也就是俗稱的「助教」。

成為彼此的酵母─社會工作研究法的學習與助理教學反思（一）

成為彼此的酵母─社會工作研究法的學習與助理教學反思

摘要

　　本文旨在整理我的「社會工作研究法」課程學習與助理教學經驗。我先鋪陳自己在正式學習研究法之前，對研究的想像與理解。帶著這樣的經驗進入社工研究法的課堂，經過一年的研究過程，我產生了一些學習研究法的反思。而後來進入研究所之後，我擔任一學期的研究法實習課程助教，根據自己對研究的理解，及研究法的學習經驗來準備實習課。在與大學部同學互動的過程中，我嘗試落實自己的理念，但也遇到一些意料之外的困難，引導我對研究和教學有更深一層的認識。

　　整體而言，我對研究有六個想法，而我藉由這些想法，去反思研究法的學習過程，並據以設計助理教學的課程。我認為研究法的課程設計，應該秉持著民主、對等、互助的原則，並且在教學實踐中，用提問和團體工作的方式，引導同學理解或體驗研究的政治和社會意義。若這樣去看待教學，或許，研究法課程可以讓教學者與學習者成為彼此的酵母，互相發酵而轉化；亦可能將此關係延伸至研究場域，使研究者與被研究者（協同研究者）互相轉化，消除隱含壓迫的權力關係，邁向自由的教學與研究實踐。

關鍵字：社會工作研究法、教學實踐、研究實踐、轉化

天使藏在細節裡─120301研究法助理教學反思

天使藏在細節裡─120301研究法助理教學反思
 

文／廖貽得
 

「助教，我們預試的信度太低，怎麼辦？」
 

　　這是我今天進教室之後，同學問我的第一個研究法問題。